المراكز الثلاثة للإنياجرام

المراكز التعبيرية

يتعلق المنظور الأول بالعالم الخارجي وكيف يدرك الآخرون مشاركتنا فيه. هذا المنظور للمراكز سلوكي بطبيعته إلى حد ما، ويتحدد من خلال كيفية تفاعل المرء مع الآخرين.

بالطبع، لدينا جميعًا القدرة على التصرف والشعور والتفكير. لكن طاقة الفرد وطبيعة تفاعله مع الآخرين قد تجعل الناس يرونه كمفكر أكثر، أو عاطفي أكثر، أو فاعل أكثر.

لا يرتبط التعبير بين الأفراد للمركز بالضرورة بنوع الإنياجرام. هذا يعني أن بعض الأفراد الذين يتوافقون مع الإنياجرام 1 مثلًا، قد يعبرون عن أنفسهم كـ "مفكرين" في العالم، بينما قد يكون آخر أكثر عاطفية أو توجهًا نحو الفعل، بغض النظر عن أن الإنياجرام 1 له موقع هيكلي أو شخصي في مركز العمل على الإنياجرام. يمكن أن يؤدي التعبير المركزي بين الأفراد إلى الخطأ في تحديد النمط الذاتي أو من قبل الآخرين إذا خلط المرء بين التعبير بين الأفراد والتعبير الشخصي للمركز.

من منظور التطور والنمو، غالبًا ما يكون المركز الذي نظهره للآخرين من خلال تفاعلاتنا غير متوازن أو غير صحي في تعبيره مقارنة بالمراكز الأخرى. فالشخص شديد التعبير العاطفي أكثر عرضة لاتخاذ بعض القرارات دون النظر الكافي للحقائق والتحليل الموضوعي، وقد يتجاهل أو يتجاوز إشارات الجسم أو الحدس الداخلي بأن مسار عمله قد يكون إشكاليًا. وبالمثل، فإن الشخص شديد التوجه نحو الفعل في تعبيره قد لا يولي اهتمامًا كافيًا للتخطيط الدقيق أو تأثير قراراته على الآخرين، وقد يندفع نحو تنفيذ متسرع لقرارات مندفعة. أما الشخص ذو التوجه الفكري العالي فقد يقع في "شلل التحليل" ويعاني للانتقال إلى الفعل، أو قد يتعامل بطريقة باردة وخالية من العاطفة مع الآخرين.

بما أن التعبير المركزي بين الأفراد يقود السلوك، يمكن للآخرين تقديم ملاحظات قيمة لنا حول كيفية إدراكهم لنا. هذا الاستخدام للمركز لا يرتبط مباشرة بالنوايا الخفية وديناميكيات النفس للنوع (رغم أن هذه الأنماط لا تزال تؤثر على السلوك)، وإنما بكيفية تصرفنا في العالم.

أوصاف مراكز التعبير

يتجلى مركز العمل السائد كطاقة "حارة" وله علاقة بالحركة والفعل والغريزة والأحاسيس الجسدية. يتمتع الأشخاص الذين لديهم قدرة قوية على الوصول إلى مركز العمل بالحيوية والنشاط، وهم متناغمون مع صوتهم الغريزي وبيئتهم الخارجية. على المستوى العاطفي، يرتبط الحدس الداخلي أو مركز العمل بالغضب بأشكاله المختلفة، وقد يُنظر إليه على أنه عدواني من قبل الآخرين. في المستوى غير المنتج، غالبًا ما يكون الإفراط في العمل وعدم التركيز بمثابة آلية دفاعية أو مقاومة للتفكير أو الانخراط. عندما يتم التعبير عنه بحكمة، يجلب مركز العمل مواهب الطاقة والحسم والقوة.

يظهر مركز الشعور السائد كطاقة "دافئة" ويرتبط بمواهب الوعي الذاتي العاطفي والتواصل والعلاقات. يجلب مركز الشعور الانفتاح القلبي، مما يمكننا من التواصل مع احتياجات ومشاعر الآخرين وأنفسنا أيضًا. يميل الأفراد الذين لديهم مركز شعور نشط للغاية إلى أن يكونوا شاملين ومتعاونين عند حل المشكلات. عندما يتم المبالغة في ذلك، يمكن أن تظهر المشاعر المفرطة كحساسية زائدة أو تقلب مزاجي أو تلاعب عاطفي. أما عندما يتم التعبير عن مركز الشعور بذكاء، فإنه يكون متعاطفًا ومتقبلًا وأصيلًا، قادرًا على تقديم وتلقي الملاحظات والمشاعر دون فقدان التوازن.

يتجلى مركز التفكير السائد كطاقة "باردة" ويتعلق بالعقلانية والمعلومات والأفكار والتخطيط وترتيب الأولويات. يميل الأشخاص الذين يهيمن عليهم التفكير في الغالب إلى التميز في تحليل القضايا وتوليد الأفكار، استنادًا إلى فهم راسخ للحقائق. قد يؤدي الاعتماد المفرط على مركز التفكير إلى "شلل التحليل"، والإفراط في التخطيط وتأجيل اتخاذ القرارات في محاولة للسيطرة على الأمور، أو ببساطة عقل مشغول بكثرة بالقلق والشك والنقد. عندما يتم التعبير عنه بذكاء، يجلب مركز التفكير وضوحًا هادئًا وفضولًا، قادرًا على التأمل العميق وكذلك الانتقال إلى اتخاذ القرارات والعمل.

" أعتقد أنه تم دحض الفكرة منذ زمن بعيد القائلة بأنه لمجرد أن نوع الإنياجرام لدى الشخص يتشكل من مركز معين، فإن هذا هو المركز الأساسي الذي يستخدمه. فعلى سبيل المثال، الكثير من الأشخاص من النمط التاسع لا يتواصلون كثيرًا مع مركز الجسم لديهم؛ فالعديد منهم يرتبطون أكثر بمركز القلب وبعضهم بمركز الرأس. كما أن العديد من الأشخاص من النمط الثالث لا يشعرون بالارتباط بكونهم متمحورين حول القلب، وبعضهم لا يظهرون ذلك أيضًا.

جينجر لابيد بوجدا الانياجرام في مجال الأعمال
لماذا نحتاج كلاوديو نارانخو

" للتوضيح، ما نقوم بتدريسه في معهد الإنياجرام هو أنه لا يوجد نمط يُعتبر مركزًا بحد ذاته؛ فالثوالث والمراكز ليست متطابقة. نحن نعلّم أن الأنماط في كل ثالوث تمثل تماهي الأنا مع مجموعة محددة من القضايا الأساسية المرتبطة بالمراكز، ولكن جميع الأشخاص لديهم هذه القضايا بدرجات متفاوتة. كما أنني أذكّر الناس أنه من السخافة القول "أنا شخص عاطفي" أو "شخص عقلاني" وما إلى ذلك. وأتساءل لماذا نرغب في أن نكون ثلث شخص فقط؟ ونعم - أشعر بقوة أن الهدف الجوهري من هذا النظام هو تحقيق الانسجام بين المراكز الثلاثة."

راس هدسون معهد الإنياجرام
المصدر: فيسبوك

المراكز في البنية

قد يؤدي هذا المنظور إلى بعض الالتباس في معظم تعاليم الانياجرام. في البداية، أوضح كلاوديو نارانخو أن أنماط الانياجرام تشترك في ثلاث مجموعات من التحديات العاطفية.

كما علّم أوسكار إيتشازو أن لكل شخص تثبيت في كل واحدة من الثالوثيات الثلاث وأطلق عليه اسم Tri-Fix. وفي السنوات الأخيرة، أسمته كاثرين وديفيد فوفر بـ TriType.
يشير iEQ9 إلى هذا المفهوم باسم الأنماط الثالوثية.

هذا يعني أن كل نمط لديه مشكلات أو تحديات محددة يجب عليه مواجهتها فيما يتعلق بمركزه والسمة العاطفية المرتبطة بهذا المركز.